حتى تغلظ تلك العصارة واكتحل بها أحدّت البصر ، وكلما عتقت كانت أجود . قوة البصر : عن الشريف قال : عصير الرمانين إذا طبخا في إناء نحاس إلى أن يثخنا واكتحل بهما أذهبا الحكة والجرب والسلاق وزاد في قوة البصر . وجع الأذن : إذا فرغت رمانة من حبها وملئت بدهن ورد وفترت على نار هادئة وقطر منه في الأذن الوجعة سكن وجعها ومع دهن البنفسج للسعال اليابس . النزف : إذا طبخ قشر الرمان وجلس فيه النساء نفعهن من النزف ، وإذا أجلس فيه الأطفال نفعهم من خروج المقعدة . إسهال : إذا طبخ قشر الرمان في ماء إلى أن يتهرى وأخذ منه قدر أربعة دراهم مع الماء الذي طبخ فيه وأضيف إليهما أوقيتان من دقيق حواري « 1 » وصنع منه عصيدة « 2 » حتى يكمل نضجها ثم أنزلت ووضع عليها زيت قح وأطعم ذلك من به إسهال ذريع قطعه وحيا ، وإن شرب طبيخه من به استرسال البول أمسكه . السحج « 3 » وقروح الأمعاء : إذا أخذ قشر الرمان الحامض وخلط بمثله عفصا « 4 » وسحقا ثم طبخا بخل ثقيف « 5 » حتى ينعقد ثم حبب منهما على قدر الفلفل وشرب منهما من سبع عشرة حبة إلى خمس وعشرين حبة نفع ذلك من السحج وإسهال البطن وحيا ونفعا من قروح الأمعاء والمقعدة . نفث الدم : إذا أحرق قشر الرمان وعجن بعسل وضمد به أسفل البطن والصدر نفع من نفث الدم . أثار الجدري : إذا سحق قشر الرمان أو سقيط عقدة ثم خلط بعسل وطلي به آثار الجدري وغيرها أياما متوالية أذهب أثرها . سحوج الأمعاء : عن الإسرائيلي قال : إذا احتقن بماء قشر الرمان المطبوخ مع الأرز

--> ( 1 ) دقيق حواري : لباب الدقيق وأجوده وأخلصه ، يصنع منه خبز يسمى « خبز الحوارى » . ( 2 ) عصيدة : دقيق يلت بالسمن ويطبخ . ( المنجد ) . ( 3 ) السحج : تقشر الجلد ونحوه . ( مفاتيح العلوم ) . ( 4 ) عفص : ليس ثمرة ، وإنما هو سابخ ، شحر بعض أنواع السنديان . يسيد من ثقب تحدثه الحشرة في القشرة ، ويتخمد على شكل كرة وهما ما نعرفه بالعفص . ( 5 ) خل ثقيف : المتناهي في الحموضة . ( المنجد ) .